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扬州:大运河滋养的旖旎繁华

字号+ 作者:瞭望周刊 来源:www.outlookweekly.cn 2018-02-11 22:30 我要评论( )

在6~9世纪的隋唐时代,在16~19世纪的明清年间,扬州是一座被运河包围着的,可以代表中国形象的最富有、最美丽且具有影响力的城市

  周敬王二十六年(公元前494年),吴王夫差大败越国,俘越王勾践。接着,吴军挥师渡江,吞并了江北的邗国,这里正是日后扬州城的所在地。

  将邗国纳入版图后,夫差的目光投向更远的北方。但当时的长江和淮河之间并没有一条通联的水道。公元前486年,吴国作出了一个重要的战略决策:开挖邗沟。

  邗沟的开凿,掀开了中国大运河的序幕。它就像两千多年前埋下的一颗种子,在此后的漫长岁月中,逐渐长成了枝干茂密的大树——联通中国南北的大运河水网体系。

  而最初的邗国所在地,即如今的扬州城,也成为地位极其重要的大运河城市,在千年的时光中,得到大运河的浸润和滋养。


  大运河生长的原点

  惜墨如金的《左传》中,有关开凿邗沟的记载只有短短的七个字:“吴城邗,沟通江淮”。

  据后世专家考证,从扬州城北的蜀岗下开始,吴国开挖人工运河,东北通射阳湖,西北至末口入淮河。利用长江和淮河之间的天然水道和湖泊,吴国兵船能够轻松地进入淮河,进而驶入北方的泗、沂、济诸水,以实现吴国水师北上争霸的战略。

  “古邗沟是中国大运河生长的原点。”南京大学历史系教授贺云翱说,邗沟是中国历史文献中记载的第一条有确切开凿年代的运河,也是中国大运河河道成型最早的一段。

  对邗沟的使用和维护一直在延续,东汉时期,政府对邗沟进行整治,使其成为从洛阳而来的大运河的重要一环。由当时全国最大的漕粮中心洛阳入汴渠,至徐州入泗水,由泗水入淮水,再转经邗沟可直达江南。

  隋朝统一中国以后,国家的经济中心渐渐转移到长江流域的南方地区。长期研究大运河的淮阴师范学院副教授李德楠介绍,公元605年,为了加强首都洛阳与南方经济发达地区的联系,保证南方的赋税和物资能够源源不断运往北方,隋炀帝下令开凿通济渠、永济渠,重新疏浚邗沟,疏凿江南运河。各条地方性运河被连接起来,以洛阳为中心,东北抵涿郡、东南延伸至江南的“Y”字型大运河得以形成,中国大运河在历史上第一次全线贯通。而扬州正是这一庞大内陆水运交通动脉的重要水运枢纽。

  曾经担任扬州总管的隋炀帝杨广,在当上皇帝后,依然对扬州念念不忘。他三次乘坐龙舟,率领首尾长达二百余里的船队,通过大运河来到江都(扬州),沉迷于扬州城的旖旎和繁华。

  李商隐在《隋宫》中说他“欲取芜城作帝家”(芜城是扬州的别称)。有学者认为,隋朝有三个都城:长安是西都,洛阳是东都,江都是南都。

  大业十四年(618)三月,在江都醉生梦死的隋炀帝,面对农民起义军的步步紧逼,依然拒绝回到洛阳。宇文化及、司马德戡等人趁机利用禁军的思归之情,发动政变,缢死隋炀帝。“帝王忍把平陈业,只博雷塘数亩田”,这位生前最爱扬州城的帝王,死后也得以长眠于此。

  2013年4月,扬州邗江区一处房地产项目施工时发现了两座规模不大的古墓,经考证,其中一座的墓主,正是隋炀帝杨广。


  大运河遗产点最多的城市

  元代,中国大运河迎来了第二次南北大沟通。由于政治中心转移到北京,元世祖忽必烈组织开凿了会通河、通惠河等河道,将大运河改造成直接沟通北京与江南地区的内陆运输水道。

  明清两朝维系了大运河的这一基本格局,并进行了多次大规模的维护与修缮,使大运河一直发挥着漕粮北运、维系国家繁荣稳定的重要功能。在这条大运河沿线,扬州依然是重要的节点城市。

  元代,经由大运河来到扬州的意大利旅行家马可·波罗称,扬州延续了前代的繁荣,集中了众多富商大贾,它的丝织业、药材业、木器业都非常有名。1793年,沿着大运河顺流而下的英国马嘎尔尼使团在扬州停泊时,至少看到了上千艘各种各样的船只。

  李德楠说,在6~9世纪的隋唐时代,在16~19世纪的明清年间,扬州是一座被运河包围着的,可以代表中国形象的最富有、最美丽且具有影响力的城市。

  2006年12月,中国大运河被列入国家文物局公布的《中国世界文化遗产预备名单》,大运河申遗正式启动。2007年9月,“大运河联合申报世界文化遗产办公室”成立,就设在扬州。2014年6月22日,在第38届世界遗产大会上,中国大运河正式被列入《世界遗产名录》,成为中国第48个世界遗产项目。

  大运河沿岸共有7个遗产区、28个遗产点段,其中15个遗产点分布在扬州境内,包括淮扬运河扬州段、刘堡减水闸(宝应)、盂城驿(高邮)、邵伯古堤(江都)、邵伯码头(江都)、瘦西湖、天宁寺行宫、个园、汪鲁门宅、盐宗庙、卢绍绪宅等(以上均位于扬州市区)。

  扬州不仅是大运河申遗的牵头城市之一,也是江苏省乃至全国拥有大运河遗产点最多的城市。


  两淮盐运中心

  大运河是扬州文化的孕育者,也是扬州文化的最重要载体。扬州的园林、美食、民俗、文学等,深受大运河的浸染和滋养。

  扬州城北,邗沟故道和京杭大运河在这里汇聚,岸边一座重修的庙宇巍然屹立,这就是在扬州家喻户晓的邗沟“大王庙”。

  庙内神龛上,两尊峨冠博带的神像并肩危坐。右边的是春秋时吴国国君夫差,他开凿了大运河的前身邗沟;左边的是西汉时期的吴王刘濞,他开挖了大运河重要的支流茱萸沟(运盐河),从扬州茱萸湾经海陵(泰州)延伸至海边,高效地将盐场所产食盐运至扬州,再从扬州通过大运河和长江扩散到全国。

  茱萸湾和大运河的连通,带给扬州城的不仅是美丽的诗情画意,更是扬州城延续千年的盐业中心的地位。

  早在唐代,天下盐商就汇聚于此,以扬州为中心,把盐运往全国各地,包括帝国的首都长安。

  发展到明清,扬州已然成为两淮盐业中心、中部各省食盐供应的重要基地。两淮盐税甚至直接关系到帝国的经济命脉,在官府督办下经营盐业的盐商迅速崛起,他们垄断盐源,左右盐价,积累起巨额财富。

  大运河使得扬州成为盐业中心,而蜂拥而来的盐商们,很大程度上造就了明清两代扬州的城市面貌。

  在扬州城南的古运河畔,有一座列入大运河遗产点的盐宗庙。这是两淮盐商们修建的全国独一无二的盐宗庙,庙内供奉着夙沙、胶鬲、管仲三位“盐神”。

  同样地,对于大运河的主要开创者夫差和刘濞,厚道的扬州人因为从未忘怀(尽管这两位诸侯后来都身死国灭),立大王庙祭祀,并将他们奉为民间财神,香火不绝。


  扬州园林兼具“南秀北雄”

  两岸花柳全依水,一路楼台直到山。作为全国首批二十四座历史文化名城中的重要一座,扬州城古迹众多,园墅楼台遍布。很多至今保存完好的宅园亭台,与大运河有着密不可分的联系。

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